{"id":3389,"date":"2013-04-08T10:35:23","date_gmt":"2013-04-08T09:35:23","guid":{"rendered":"http:\/\/piekarska.blog.pl\/?p=3389"},"modified":"2013-04-08T10:35:23","modified_gmt":"2013-04-08T09:35:23","slug":"rozne-miarki-czyli-gdzie-sherlock-holmes-wkladal-swoja-fajke","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/?p=3389","title":{"rendered":"R\u00f3\u017cne miarki, czyli gdzie Sherlock Holmes wk\u0142ada\u0142 swoj\u0105 fajk\u0119"},"content":{"rendered":"

Ka\u017cdy z nas ma zwyczaj mierzy\u0107 wszystkich i wszystko jedn\u0105 miark\u0105 \u2013 w\u0142asn\u0105. Cz\u0119sto wydaje nam si\u0119, \u017ce jak my by\u015bmy czego\u015b nie zrobili, to znaczy, \u017ce inni r\u00f3wnie\u017c. \u017be jak nam co\u015b nie smakuje, to jest to na pewno niedobre. \u017be jak nam si\u0119 co\u015b nie podoba, to jest to nie\u0142adne. Jak nas co\u015b nie \u015bmieszy, to jest to g\u0142upie lub po prostu nie\u015bmieszne. W cz\u0142owieku to jednak jest fascynuj\u0105ce, \u017ce cho\u0107 podlega pewnym schematom, mimo wszystko jest niepowtarzalny. Mo\u017cna ludzi dzieli\u0107 na typy, ale w zale\u017cno\u015bci od tego, co we\u017amiemy za kryterium podzia\u0142u inaczej ludzie zostan\u0105 rozdzieleni. Mo\u017cna przyjmowa\u0107 kryteria wygl\u0105du zewn\u0119trznego, a wi\u0119c ras, kolor\u00f3w w\u0142os\u00f3w, oczu itd., a mo\u017cna cech charakteru, zami\u0142owa\u0144, zainteresowa\u0144. Wtedy si\u0119 oka\u017ce, \u017ce niekoniecznie dwaj Murzyni znajd\u0105 si\u0119 w tej samej grupie, bo jeden mo\u017ce kocha\u0107 muzyk\u0119, a drugi malarstwo. Z kolei jedna blondynka mo\u017ce by\u0107 uczuciowa i wra\u017cliwa, a druga, jak z ksi\u0105\u017cek Jerome Salingera, czyli \u201edelikatna, jak decha od klozetu\u201d. Gdy jeszcze we\u017amiemy pod uwag\u0119 zmieniaj\u0105ce si\u0119 czasy i obyczaje oka\u017c\u0105 si\u0119, \u017ce mierzenie ludzi w\u0142asn\u0105 miark\u0105 z naszej epoki jest po prostu g\u0142upie.<\/span><\/p>\n

\"\"\"\"Kiedy\u015b pisa\u0142am tu o podej\u015bciu ludzi do \u015bmierci<\/a>. Wtedy Mieszko z Grupy Operacyjnej pisa\u0142, \u017ce Kaplica Czaszek w Kudowie jest g\u0142upia, \u017ce jak mo\u017cna by\u0142o zrobi\u0107 kaplic\u0119 z czaszek. C\u00f3\u017c\u2026 przy\u0142o\u017cy\u0142 miark\u0119 cz\u0142owieka z XXI wieku do mentalno\u015bci ludzi z wieku XVII. Dzi\u015b jedna pani naukowiec przyk\u0142ada miark\u0119 XXI wieczn\u0105 do historii sprzed lat 70. Mam na my\u015bli wielki sp\u00f3r dotycz\u0105cy bohater\u00f3w \u201eKamieni na szaniec\u201d. Oto slawistka dr El\u017cbieta Janicka na podstawie analizy j\u0119zyka powie\u015bci zasugerowa\u0142a prawdopodobny homoseksualizm pary g\u0142\u00f3wnych bohater\u00f3w, czyli Zo\u015bki i Rudego. Znawcy tematu twierdz\u0105, \u017ce nie ma takich przekaz\u00f3w historycznych. Mnie jednak zastanowi\u0142o, co innego. Na jakiej podstawie Slawistka wysnu\u0142a tak\u0105 teori\u0119? Pos\u0142u\u017c\u0119 si\u0119 cytatem z jednego z artyku\u0142\u00f3w z Gazety Wyborczej:\u00a0 Zo\u015bka tak pisze o dniach po uwolnieniu Rudego: „Wzi\u0105\u0142 moj\u0105 r\u0119k\u0119 w swoj\u0105 d\u0142o\u0144 i trzyma\u0142 mocno. M\u00f3wi\u0142: 'Tadeusz, ach Tadeusz, gdyby\u015b wiedzia\u0142…’. Skar\u017cy\u0142 si\u0119 na b\u00f3l i m\u00f3wi\u0142: 'Tadeusz, jak rozkosznie, jak przyjemnie…’. (…) J\u0119cza\u0142 z b\u00f3lu, jednocze\u015bnie m\u00f3wi\u0105c, jak jest szcz\u0119\u015bliwy i jak jest rozkosznie. Na chwil\u0119 zasn\u0105\u0142. Ko\u0142o 12 Janek obudzi\u0142 si\u0119, zawo\u0142a\u0142 mnie, kaza\u0142 usi\u0105\u015b\u0107 obok siebie i u\u015bcisn\u0105\u0107 serdecznie. Te chwile wynagradza\u0142y nam wszystko. Potem opowiadali\u015bmy sobie nawzajem jeden przez drugiego, a blisko\u015b\u0107 nasza by\u0142a dla nas prawdziw\u0105 rozkosz\u0105. Wreszcie kaza\u0142 mi si\u0119 po\u0142o\u017cy\u0107 obok siebie, obj\u0105\u0142 mocno g\u0142ow\u0119 i zasn\u0105\u0142 (…). M\u00f3wi\u0142, \u017ce ju\u017c b\u0119dziemy szcz\u0119\u015bliwi, \u017ce b\u0119dziemy wreszcie mieszka\u0107 razem, \u017ce pojedziemy na wie\u015b, gdzie w lecie sp\u0119dzali\u015bmy dwa niezapomniane, szcz\u0119\u015bliwe dni. (…) Gdy byli\u015bmy razem, przyjemno\u015b\u0107 mu sprawia\u0142o, gdy trzyma\u0142em go za r\u0119ce lub g\u0142adzi\u0142em r\u0119k\u0105 po g\u0142owie. Rozmowa by\u0142a wtedy by\u0142a otwarta, szczera i \u017caden z nas nie kry\u0142 wtedy swojej niewys\u0142owionej rado\u015bci i przyja\u017ani”. – Uwa\u017cam, \u017ce to jeden z najpi\u0119kniejszych tekst\u00f3w o mi\u0142o\u015bci nieznaj\u0105cej granic, za\u015b ca\u0142a wiedza na temat relacji bohater\u00f3w \u015bwiadczy o niespotykanej sile i g\u0142\u0119bi tego uczucia – m\u00f3wi Janicka.\u201d<\/em><\/p>\n

Gdy jako ma\u0142a dziewczynka czyta\u0142am ten fragment zwr\u00f3ci\u0142am na niego uwag\u0119. Zwr\u00f3ci\u0142am uwag\u0119 na to, \u017ce kolega trzyma koleg\u0119 za r\u0119k\u0119. I mimo, \u017ce wiedzia\u0142am, co to jest homoseksualizm, jednak\u2026 nie mia\u0142am takich my\u015bli. Dla mnie by\u0142 to dow\u00f3d przyja\u017ani. By\u0142am przekonana, \u017ce to wojna sprawi\u0142a, \u017ce ludzie byli sobie bli\u017csi. A codzienne ocieranie si\u0119 o \u015bmier\u0107 sprawia\u0142o, \u017ce przytulali si\u0119, g\u0142askali po r\u0119kach i okazywali ca\u0142\u0105 mas\u0119 uczu\u0107, o kt\u00f3rych my dzi\u015b zapominamy i kojarz\u0105 nam si\u0119 wy\u0142\u0105cznie z erotyk\u0105. Zagro\u017cenie wyzwala w cz\u0142owieku zar\u00f3wno dobre, jak i z\u0142e emocje. Wyzwala agresj\u0119, ale wyzwala te\u017c czu\u0142o\u015b\u0107 i mi\u0142o\u015b\u0107 niekoniecznie powi\u0105zane z erotyzmem. Owszem, w jednym kawale zwierz\u0119ta z okazji zbli\u017caj\u0105cego si\u0119 ko\u0144ca \u015bwiata uprawiaj\u0105 seks. I pytany przez \u017cyraf\u0119 s\u0142o\u0144, czemu u\u017cywa prezerwatyw odpowiada, \u017ce to nie prezerwatywa tylko w\u0105\u017c mu robi dobrze. W\u0105tpi\u0119 jednak, by w chwili zagro\u017cenia ludzie mieli tylko seksualne my\u015bli.<\/p>\n

\"\"R\u00f3wnie\u017c z dzieci\u0144stwa pami\u0119tam zdj\u0119cia z wykopalisk w Pompejach. Jedno mocno wry\u0142o mi si\u0119 w pami\u0119\u0107. Oto zmumifikowane zw\u0142oki trzech os\u00f3b. M\u0119\u017cczyzna stara\u0142 si\u0119 przykry\u0107 swoim cia\u0142em kobiet\u0119 i dziecko. Prawdopodobnie by\u0142 ojcem pragn\u0105cym ocali\u0107 rodzin\u0119.<\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce pani slawistka przyk\u0142ada czasy pokoju do czas\u00f3w wojny. Emocje z \u017cycia w czasach pokoju do tych, kt\u00f3re towarzysz\u0105 ludziom w chwilach zagro\u017cenia. Nie jest to dobry pomys\u0142. Czas wojny i czas pokoju s\u0105 nie do por\u00f3wnania.<\/p>\n

Czy w og\u00f3le czasy trzeba por\u00f3wnywa\u0107? One zmieniaj\u0105 si\u0119, a wraz z nimi zmienia si\u0119 ludzko\u015b\u0107. Pisa\u0142am niedawno o tym, jak schamieli\u015bmy<\/a>. Kiedy\u015b nie do pomy\u015blenia by\u0142o, by osoba publiczna nazwa\u0142a papie\u017ca chujem, bo jak pisa\u0142am, nawet Hitlera w podziemnej prasie nikt tak nie nazywa\u0142.<\/p>\n

Dwa lata temu wspomina\u0142am tu na blogu ksi\u0105\u017ck\u0119 \u201ePami\u0119tnik podlaskiego szlachcica\u201d<\/a> Juliana Borzyma<\/a>. Jej autor, autentyczny polski szlachcic<\/a> z po\u0142owy XIX wieku, opisuje swoje czasy szkolne, pr\u00f3by starania si\u0119 o \u017con\u0119 i sprawy maj\u0105tkowe. Dzi\u015b nawet prawo wygl\u0105da inaczej. Jest nie do pomy\u015blenia, by po \u015bmierci babki wpadali jedni krewni i pustoszyli sekretarzyki i szafy, by zanim przyjedzie notariusz spisa\u0107 spraw\u0119 spadkow\u0105 zagarn\u0105\u0107 jak najwi\u0119cej dla siebie. Dzi\u015b by\u0142yby pobrane odciski palc\u00f3w, a nawet badane dna, za\u015b pazerni krewni siedzieliby w pierdlu. Podejrzewam, \u017ce za 200 lat kto\u015b czytaj\u0105c pami\u0119tnik Juliana Borzyma, spyta o to niepobrane DNA i odciski palc\u00f3w, bo jego wiedza historyczna b\u0119dzie zerowa. By\u0107 mo\u017ce b\u0119d\u0105 go dziwi\u0142y jeszcze inne rzeczy np. to, \u017ce ma\u0142y Julian Borzym dopiero jako dziesi\u0119ciolatek dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce kobieta jest zbudowana inaczej ni\u017c m\u0119\u017cczyzna, a dzieci to nie bocian przynosi.<\/p>\n

Dzi\u015b, kiedy \u017cyjemy w czasach walki homoseksualist\u00f3w o prawo do zawierania zwi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich, prawo do adopcji dzieci itd. wpadli\u015bmy w sid\u0142a przyk\u0142adania homoseksualnej miarki ka\u017cdemu zwi\u0105zkowi dw\u00f3ch m\u0119\u017cczyzn. Pami\u0119tam, \u017ce przez lata w kuluarach \u015bwiata medi\u00f3w i kultury dywagowano czy Zygmunt Ka\u0142u\u017cy\u0144ski nie jest homoseksualist\u0105, bo przyja\u017ani si\u0119 z Tomaszem Raczkiem. A to ju\u017c gej z nie gejem przyja\u017ani\u0107 si\u0119 nie mo\u017ce?<\/p>\n

Dzi\u015b przy\u0142o\u017cono homoseksualn\u0105 miark\u0119 do zwi\u0105zku Rudego i Zo\u015bki. Za moment to samo stanie si\u0119 z innymi bohaterami literackimi lub kultury masowej. Wystarczy pomierzy\u0107 ich miark\u0105 naszych czas\u00f3w. I tak by\u0107 mo\u017ce nied\u0142ugo oka\u017ce si\u0119, \u017ce homoseksualistami byli na przyk\u0142ad\u2026 Bolek i Lolek. W ko\u0144cu mieszkali we dw\u00f3ch, bo rodzic\u00f3w w bajce nie ma. A poniewa\u017c czasem odwiedza\u0142a ich Tola, wi\u0119c zaraz znajdzie si\u0119 kto\u015b, kto dopatrzy si\u0119 w tym wszystkim zboczonego tr\u00f3jk\u0105ta. Id\u0105c dalej tym tropem my\u015blenia, by\u0107 mo\u017ce kto\u015b okrzyknie par\u0105 gej\u00f3w Sancho Pans\u0119 i Don Kichota, a co za tym idzie uzna Dulcyne\u0119 za przykrywk\u0119 homoseksualnych sk\u0142onno\u015bci romantycznego kochanka wszech czas\u00f3w. Poniewa\u017c razem mieszkaj\u0105 tez Sherlock Holmes i Doktor Watson, wi\u0119c by\u0107 mo\u017ce to jednak byli ukryci geje. Jeden odurza si\u0119 narkotykami, a drugi by\u0107 mo\u017ce wykorzystuje odurzonego. By\u0107 mo\u017ce w ich wyuzdanym seksie du\u017c\u0105 role odgrywa wk\u0142adana tam i \u00f3wdzie fajka, w ko\u0144cu skoro Bill Clinton i Monika Lewi\u0144ski korzystali z wsadzanego mi\u0119dzy nogi cygara, czemu sto lat wcze\u015bniej nie m\u00f3g\u0142 Sherlock Holmes wsadza\u0107 doktorowi Watsonowi fajki w cztery litery. I tylko martwi mnie Ali Baba, kt\u00f3ry wed\u0142ug tych, kt\u00f3rzy lubi\u0105 mierzy\u0107 co\u015b sprzed lat a nawet epok wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 miark\u0105, mo\u017ce zosta\u0107 uznany za wielkiego pederast\u0119 uprawiaj\u0105cego seks z czterdziestoma rozb\u00f3jnikami. W ko\u0144cu has\u0142o \u201esezamie otw\u00f3rz si\u0119\u201d zdaniem wietrz\u0105cych wsz\u0119dzie zboczenie i degrengolad\u0119 mo\u017ce mie\u0107 zupe\u0142nie inny podtekst. Mo\u017ce nie o sezam tu chodzi, ale o ca\u0142kiem inny otw\u00f3r?<\/p>\n

Nie jestem za ubr\u0105zowianiem bohater\u00f3w narodowych. Wkurza mnie, \u017ce niewiele piszemy o rozwi\u0105z\u0142ym \u017cyciu Adama Mickiewicza, ukrywamy zwi\u0105zek Marii Konopnickiej z Mari\u0105 Dul\u0119biank\u0105, a fakt, \u017ce Maria Sk\u0142odowska-Curie mia\u0142a m\u0142odego kochanka by\u0142 latami skrz\u0119tnie pomijamy milczeniem. Przecie\u017c to samo \u017cycie! My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce trzeba czasem si\u0119 zastanowi\u0107, czy to, co widzimy dzi\u015b, mierz\u0105c rzeczy sprzed lat nasza miar\u0105 \u2013 istnieje naprawd\u0119, czy mo\u017ce jest wytworem naszej wyobra\u017ani ska\u017conej czasami, w kt\u00f3rych przysz\u0142o nam \u017cy\u0107. Zw\u0142aszcza, \u017ce nie ma ku temu \u017cadnych podstaw w postaci przekaz\u00f3w historycznych. A wnioski wyci\u0105gane s\u0105 jedynie na podstawie opisu zawartego w utworze literackim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ka\u017cdy z nas ma zwyczaj mierzy\u0107 wszystkich i wszystko jedn\u0105 miark\u0105 \u2013 w\u0142asn\u0105. Cz\u0119sto wydaje nam si\u0119, \u017ce jak my by\u015bmy czego\u015b nie zrobili, to znaczy, \u017ce inni r\u00f3wnie\u017c. \u017be jak nam co\u015b nie smakuje, to jest to na pewno niedobre. \u017be jak nam si\u0119…<\/p>\n

Czytaj dalej… R\u00f3\u017cne miarki, czyli gdzie Sherlock Holmes wk\u0142ada\u0142 swoj\u0105 fajk\u0119<\/span><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_crdt_document":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64,177,278,292,448,565,576,964,1175,1189,1204,1576],"class_list":["post-3389","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kultura","tag-ali-baba-i-40-rozbojnikow","tag-bolek-i-lolek","tag-doktor-watson","tag-don-kichot","tag-homoseksualizm","tag-julian-borzym","tag-kamienie-na-szaniec","tag-pamietnik-podlaskiego-szlachcica","tag-rudy","tag-sancho-pansa","tag-sherlock-holmes","tag-zoska","wpcat-5-id"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3389"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3389\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}