Jakie\u015b dwa tygodnie temu zadzwoni\u0142a do mnie dziennikarka pewnego miesi\u0119cznika z pro\u015bb\u0105 o wywiad. Poniewa\u017c ca\u0142y czas jeszcze promuj\u0119 swoj\u0105 najnowsz\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, wi\u0119c telefon mnie ucieszy\u0142. Niestety do\u015b\u0107 szybko zrzed\u0142a mi mina. Dziennikarka powiedzia\u0142a bowiem, ze chce porozmawia\u0107 o moim\u2026 ateizmie.
\n– Nie wiem, czy jest o czym m\u00f3wi\u0107 \u2013 odpar\u0142am. \u2013 Ja mam do Boga raczej stosunek pascalowski.
\n– To znaczy? \u2013 Spyta\u0142a dziennikarka, a ja wyczu\u0142am w jej g\u0142osie dezorientacj\u0119.
\n– Po prostu uwa\u017cam, \u017ce nawet, je\u015bli go nie ma, to lepiej wierzy\u0107, \u017ce jest, bo to nic nie kosztuje. A jak nie wierzymy w Boga, a kiedy\u015b oka\u017ce si\u0119, \u017ce jest to mo\u017ce by\u0107 nieweso\u0142o.
\nDziennikarka chwil\u0119 milcza\u0142a, a potem powiedzia\u0142a.
\n– No, ale te pani antyklerykalne teksty\u2026
\n– Moje? \u2013 Zdziwi\u0142am si\u0119 i zacz\u0119\u0142am szuka\u0107 w my\u015bli antyklerykalizmu w swoich ksi\u0105\u017ckach. No owszem, w \u201eKlasie pani Czajki\u201d Jest historia konfliktu z mam\u0105 Stasia, kt\u00f3ra jest \u017carliw\u0105 katoliczk\u0105 i \u017ale traktuje mam\u0119 Ma\u0107ka, kt\u00f3ra jest ewangeliczk\u0105. No rzeczywi\u015bcie, w \u201eLO-terii\u201d jest tekst o katolicyzmie i prezerwatywach i usuwaniu ci\u0105\u017cy, ale \u017ceby by\u0142 on jako\u015b strasznie antyklerykalny to bym nie powiedzia\u0142a. Poniewa\u017c pani dziennikarka zacz\u0119\u0142a be\u0142kota\u0107 co\u015b m\u0119tnie, wi\u0119c mnie zacz\u0119\u0142o co\u015b \u015bwita\u0107 i spyta\u0142am:
\n– Czy pani jest pewna, \u017ce pani chcia\u0142a rozmawia\u0107 ze mn\u0105? Z Ma\u0142gorzat\u0105 Karolin\u0105 Piekarsk\u0105 \u2013 pisark\u0105?
\n– Yyyy\u2026
\n– Bo mo\u017ce pani chodzi o Katarzyn\u0119 Mari\u0119 Piekarsk\u0105 z SLD\u2026
\n– Tak! \u2013 Wykrztusi\u0142a dziennikarka i przeprosi\u0142a za pomy\u0142k\u0119.
\nOczywi\u015bcie si\u0119 nie obrazi\u0142am, bo ta pomy\u0142ka to norma. Z moj\u0105 \u201ebli\u017aniaczk\u0105\u201d myl\u0105 nas nieustannie i czasem my\u015bl\u0119, \u017ce niekt\u00f3rym sprawia to przyjemno\u015b\u0107. Cho\u0107 najpierw zrobi\u0142o mi si\u0119 smutno, \u017ce z wywiadu w poczytnym pi\u015bmie, kt\u00f3ry przyda\u0142by sie, by nag\u0142o\u015bni\u0107 ksi\u0105zk\u0119 – nici, to jednak ca\u0142o\u015b\u0107 mnie ubawi\u0142a. Wspominam o tym, bo nie dalej, jak dwa dni temu by\u0142am w Domu Kultury \u015ar\u00f3dmie\u015bcie na pewnej imprezie. By\u0142a to prezentacja przedstawicieli trzech pokole\u0144 warszawskich artyst\u00f3w uprawiaj\u0105cych r\u00f3\u017cne dziedziny tw\u00f3rczo\u015bci, o r\u00f3\u017cnych spojrzeniach na otaczaj\u0105c\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. I tak mo\u017cna by\u0142o zobaczy\u0107 plenery p\u0119dzla Andrzeja Gniazdowskiego oraz spektakl s\u0142owno muzyczny zatytu\u0142owany \u201eGNOZA BEZSENSU\u201d z Poezj\u0105, Muzyk\u0105, Humorem w wykonaniu Jerzego Seippa oraz zespo\u0142u \u201eFUNK YOU VERY MUCH\u201d. Posz\u0142am ze wzgl\u0119du na Jerzego, z kt\u00f3rym jestem zaprzyja\u017aniona. Podczas wieczoru Jerzy zaprezentowa\u0142 sw\u00f3j esej o poezji zaczynaj\u0105cy si\u0119 od cytatu z Biblii o Abrahamie. Chodzi o t\u0119 histori\u0119, jak Abraham swojego pierworodnego syna Izaaka wi\u00f3d\u0142 na g\u00f3r\u0119 z\u0142o\u017cy\u0107 Bogu w ofierze, jako dow\u00f3d swojej mi\u0142o\u015bci do Boga. Jerzy zako\u0144czy\u0142 esej retorycznym pytaniem, kto z nas by\u0142by w stanie to zrobi\u0107. Przyznam, \u017ce nawet nie chc\u0119 o tym my\u015ble\u0107, bo nigdy nie chcia\u0142abym prze\u017cy\u0107 w\u0142asnego dziecka (tfu!). Nie wiem, jak reszta zgromadzonej na sali publiczno\u015bci. Na szcz\u0119\u015bcie od dawna zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce Biblia jest tak naprawd\u0119 zapisem ewolucji poj\u0119cia Boga w umy\u015ble ludzkim. Najpierw cz\u0142owieka brutala trzeba by\u0142o ucywilizowa\u0107 strasz\u0105c go Wszechmocnym. Potem B\u00f3g stopniowo \u0142agodnia\u0142. W Nowym Testamencie wprawdzie te\u017c jest ofiara z syna, ale nie jest to niczyj inny syn, jak samego Boga.
\nJohn Lennon \u015bpiewa\u0142, \u017ce B\u00f3g jest koncepcj\u0105, kt\u00f3r\u0105 mierzymy nasze cierpienia. Co\u015b w tym jest. W ko\u0144cu, \u201ejak trwoga – to do Boga\u201d. Je\u017cd\u017c\u0105c po polskich drogach i mijaj\u0105c stare kapliczki wyobra\u017cam sobie, ile os\u00f3b musia\u0142o przed nimi kl\u0119cze\u0107 w czasie np. ostatniej wojny zanosz\u0105c mod\u0142y do najwy\u017cszego. Wiem, \u017ce tak by\u0142o te\u017c w Warszawie przy G\u00f3rczewskiej. Ko\u0142o tego nasypu kolejowego, gdzie w sierpniu 1944 roku na kartoflisku rozstrzelano 12 tysi\u0119cy cywil\u00f3w. Pami\u0119tam jak jedna z pa\u0144, kt\u00f3re prze\u017cy\u0142y rozstrzeliwanie m\u00f3wi\u0142a, \u017ce modli\u0142a si\u0119, by B\u00f3g j\u0105 oszcz\u0119dzi\u0142. Czy to B\u00f3g jej wys\u0142ucha\u0142, czy mia\u0142a szcz\u0119\u015bcie, czy jedno i drugie? Kt\u00f3\u017c to wie\u2026
\nCz\u0119sto zdarza mi si\u0119 prowadzi\u0107 p\u00f3\u0142 \u017cartobliwe dysputy z \u017carliwymi katolikami, Ewangelikami, Muzu\u0142manami czy \u017bydami i do\u015b\u0107 podobne z ateistami. Katolikom t\u0142umacz\u0119 na przyk\u0142ad, \u017ce je\u015bli B\u00f3g jest, to na pewno nie uznaje za grzech wchodzenia do innych \u015bwi\u0105ty\u0144. Ateistom, \u017ce musi istnie\u0107, bo nikt nie wymy\u015bli\u0142by ani pomidora ani cebuli czy og\u00f3rka ani\u2026 seksu. I paradoksalnie jedni maj\u0105 mnie za ateistk\u0119 a drudzy za mohera. A ja tylko tak, jak Pascal twierdz\u0119, \u017ce wiara niewiele kosztuje, a w ostatecznym rozrachunku mo\u017ce nawet bardziej si\u0119 op\u0142aca? I nie wa\u017cne w jakim j\u0119zyku, \u015bwi\u0105tyni i jakimi s\u0142owami rozmawiamy z Bogiem. Skoro jest jeden…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jakie\u015b dwa tygodnie temu zadzwoni\u0142a do mnie dziennikarka pewnego miesi\u0119cznika z pro\u015bb\u0105 o wywiad. Poniewa\u017c ca\u0142y czas jeszcze promuj\u0119 swoj\u0105 najnowsz\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, wi\u0119c telefon mnie ucieszy\u0142. Niestety do\u015b\u0107 szybko zrzed\u0142a mi mina. Dziennikarka powiedzia\u0142a bowiem, ze chce porozmawia\u0107 o moim\u2026 ateizmie. – Nie wiem, czy…<\/p>\n