{"id":135735,"date":"2015-11-18T12:22:42","date_gmt":"2015-11-18T11:22:42","guid":{"rendered":"http:\/\/piekarska.blog.pl\/?p=135735"},"modified":"2015-11-18T12:22:42","modified_gmt":"2015-11-18T11:22:42","slug":"proste-rozwiazania","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/blog.piekarska.com.pl\/?p=135735","title":{"rendered":"Proste rozwi\u0105zania?"},"content":{"rendered":"

Zawsze podziwia\u0142am, a jednocze\u015bnie ba\u0142am si\u0119 ludzi pewnych siebie. Takich, kt\u00f3rzy w sprawach wa\u017cnych dla kraju, czy \u015bwiata ze stuprocentow\u0105 pewno\u015bci\u0105 g\u0142osz\u0105 swoje pogl\u0105dy. Ostatnio tak\u0105 spraw\u0105, co do kt\u00f3rej pewno\u015b\u0107 siebie r\u00f3\u017cnych ludzi i \u015brodowisk budzi m\u00f3j podziw, ale i obawy, gdy\u017c nie jest to podziw wynikaj\u0105cy z zachwytu, jest sprawa Islamu i uchod\u017ac\u00f3w z Syrii. Jedni twierdz\u0105, \u017ce trzeba otworzy\u0107 granice i przyj\u0105\u0107 uchod\u017ac\u00f3w. Inni, \u017ce zamkn\u0105\u0107 granice i nie przyjmowa\u0107, bo mog\u0105 by\u0107 terrorystami. Ja nie mam zdania. Nie wiem. Jestem kompletnie g\u0142upia. Dlaczego?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Mia\u0142am mniej wi\u0119cej 11-12 lat, gdy po raz pierwszy zetkn\u0119\u0142am si\u0119 z islamem. By\u0142o to za spraw\u0105 \u201eKsi\u0119gi Tysi\u0105ca i jednej nocy\u201d, kt\u00f3r\u0105 kupi\u0142a mi babcia Kocia. Babcia Konstancja z Kurzy\u0144skich Stec, mama mojej mamy, nie mia\u0142a nawet podstawowego wykszta\u0142cenia. Urodzona w czworakach, bita przez tat\u0119, do szko\u0142y chodzi\u0142a wed\u0142ug jednych tydzie\u0144, wed\u0142ug innych miesi\u0105c, a wed\u0142ug najbardziej optymistycznego rodzinnego przekazu ca\u0142e dwa miesi\u0105ce. Ale umia\u0142a czyta\u0107 i pisa\u0107. Czyta\u0142a zreszt\u0105 bardzo du\u017co i to ona zaszczepi\u0142a mi zami\u0142owanie do Henryka Sienkiewicza i Adama Mickiewicza. Do arabskich Ba\u015bni jednak nie zajrza\u0142a, a wiedzy, \u017ce to nie bardzo dla dzieci, z domu nie wynios\u0142a. Zapewne uwa\u017ca\u0142a, \u017ce to po prostu zwyk\u0142e ba\u015bnie i tyle. Wykszta\u0142cony m\u0105\u017c, a m\u00f3j Dziadek, dla kt\u00f3rego ma\u0142\u017ce\u0144stwo z Babci\u0105 by\u0142o swoistym mezaliansem, rozmawia\u0142 z ni\u0105 o innych sprawach ni\u017c o \u015bwiatowej literaturze. Tak wi\u0119c nie\u015bwiadoma niczego Babcia, w dobrej wierze, podarowa\u0142a mocno ma\u0142oletniej wnuczce ksi\u0119g\u0119, w kt\u00f3rej w prawie ka\u017cdym opowiadaniu jaki\u015b m\u0119\u017cczyzna wsuwa\u0142 kobiecie \u201emiecz do pochwy\u201d. Czyta\u0142am to z wypiekami na twarzy, biegaj\u0105c co chwil\u0119 do stoj\u0105cej w szafie za biurkiem Ojca osiemnastotomowej encyklopedii Orgelbranda. Czyta\u0142am, kto to \u201eimam\u201d i co to \u201emihrab\u201d, bo skoro \u201ewsun\u0105\u0142 sw\u00f3j miecz do jej pochwy i sta\u0142 si\u0119 od\u017awiernym jej wr\u00f3t i imamem w jej mihrabie\u201d to chcia\u0142am wiedzie\u0107, o co dok\u0142adnie chodzi. Po lekturze, do kt\u00f3rej jako dojrzewaj\u0105ca panienka wraca\u0142am bardzo ch\u0119tnie, a nawet czyta\u0142am na g\u0142os kole\u017cankom, by je u\u015bwiadomi\u0107, co m\u0119\u017cczyzna z kobiet\u0105 mog\u0105 robi\u0107 w alkowie, mia\u0142am sprecyzowane pogl\u0105dy na to, czym jest islam. Jawi\u0142 mi si\u0119, jako religia mi\u0142o\u015bci, czasem nawet wyuzdanej. A zawarte w ba\u015bniach okrucie\u0144stwo nie razi\u0142o, bo z podobnymi rzeczami spotyka\u0142am si\u0119 w ba\u015bniach z kr\u0119gu kultury europejskiej. Pami\u0119tam, \u017ce gdy jako doros\u0142a ju\u017c osoba opowiedzia\u0142am Ojcu, czego \u201euczy\u0142am\u201d si\u0119 z tak ch\u0119tnie czytanych przeze mnie \u201eBa\u015bni\u201d ma\u0142o nie spad\u0142 z krzes\u0142a. Zaj\u0119ty prac\u0105 ani razu nie zerkn\u0105\u0142 do ksi\u0119gi, a o tym, co w niej mo\u017ce by\u0107 niemal na \u015bmier\u0107 zapomnia\u0142. W ka\u017cdym razie po wnikliwej lekturze arabskich ba\u015bni, \u00f3w odleg\u0142y islam nie wydawa\u0142 mi si\u0119 bardziej okrutny od chrze\u015bcija\u0144stwa. Zemsta? Owszem. By\u0142a. Ale opisywani w Ba\u015bniach niewierni, na kt\u00f3rych si\u0119 mszczono nie byli anio\u0142kami. Okrutniejsza wydawa\u0142a mi si\u0119 macocha Jasia i Ma\u0142gosi czy \u015anie\u017cki. Poza tym w Biblii, kt\u00f3r\u0105 te\u017c podczytywa\u0142am, bo chodzi\u0142am na religi\u0119 i regularnie do ko\u015bcio\u0142a, by\u0142o tyle okrucie\u0144stwa, \u017ce Stary Testament budzi\u0142 moj\u0105 groz\u0119 niemal od ma\u0142ego. W Ba\u015bniach przeszkadza\u0142o mi tylko jedno. Ten stosunek m\u0119\u017cczyzn do kobiet. Pami\u0119tam histori\u0119 niewolnicy Zumurrud, kt\u00f3ra sama wybra\u0142a sobie swojego pana. Na targu niepostrze\u017cenie wr\u0119czy\u0142a mu pieni\u0105dze by j\u0105 kupi\u0142, gdy\u017c ten by\u0142 biednym cz\u0142owiekiem. To ona wymy\u015bli\u0142a spos\u00f3b zarabiania na \u017cycie. Ona by\u0142a t\u0105 inteligentniejsz\u0105. A jednak\u2026 prawo nie by\u0142o \u0142askawe dla kobiet. G\u00f3ruj\u0105c nad swoim w\u0142a\u015bcicielem intelektem by\u0142a od niego zale\u017cna, bo by\u0142a kobiet\u0105. Potem los j\u0105 z nim rozdzieli\u0142. Ba\u015b\u0144 jest opowie\u015bci\u0105 o Zumurrud (szmaragd), kt\u00f3ra w m\u0119skim przebraniu w\u0119druje po \u015bwiecie i w ko\u0144cu w pewnym kraju zostaje kr\u00f3lem, bo nikt nie wie, \u017ce jest kobiet\u0105. Tam\u017ce odnajduje j\u0105 ukochany pan i poznaje po… przyrodzeniu. \u201eCo za dziwy, kr\u00f3l ma to samo co kobieta!\u201d To niewolnictwo mi si\u0119 nie podoba\u0142o. By\u0142o zamachem na moj\u0105 wolno\u015b\u0107. Przede wszystkim na moj\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 potrzeb\u0119 swobodnego my\u015blenia. Nigdy nie marzy\u0142am o arabskim ksi\u0119ciu. Nie uto\u017csamia\u0142am si\u0119 wi\u0119c z \u017cadn\u0105 z bohaterek Ba\u015bni. Podoba\u0142a mi si\u0119 inteligentna i zaradna Zumurrud, ale nigdy nie chcia\u0142am ni\u0105 by\u0107. Jednak \u015bwiat, w kt\u00f3rym \u017cy\u0142a ona i inni bohaterowie arabskiej ksi\u0119gi wydawa\u0142 mi si\u0119 ciekawy, a nawet godny szacunku. Wyznanie wiary by\u0142o w nim takie proste. Wystarczy\u0142o wznie\u015b\u0107 oczy do nieba, powiedzie\u0107: \u201enie ma Boga pr\u00f3cz Allaha, a Mahomet jest jego prorokiem\u201d i to wystarcza\u0142o. Nikt nie mia\u0142 dylemat\u00f3w. Nikt Boga nie analizowa\u0142. Ja robi\u0142am to bez przerwy. Dlatego chrze\u015bcija\u0144stwo wydawa\u0142o mi si\u0119 trudniejsze. Teraz te\u017c takim mi si\u0119 wydaje.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Kilka dni temu wraz z przyjacielem posz\u0142am na pokaz filmu \u201eAposto\u0142\u201d. Zrobiony przez Cheyenne Carron – Francuzk\u0119 maroka\u0144skiego pochodzenia film zosta\u0142 zakazany we Francji. Tamtejsze Ministerstwo Spraw wewn\u0119trznych zabroni\u0142o nawet rozm\u00f3w o tym filmie i dyskusji. Uzna\u0142o, \u017ce mo\u017ce on powodowa\u0107 niezadowolenie mniejszo\u015bci muzu\u0142ma\u0144skiej, a co za tym idzie prowokowa\u0107 do zamieszek. Wiedzia\u0142am tylko tyle, \u017ce film jest o muzu\u0142maninie, kt\u00f3ry zostaje chrze\u015bcijaninem. Spodziewa\u0142am si\u0119 tzw. \u201ejazdy po islamie\u201d. Walenia w Arab\u00f3w jak w b\u0119ben. A tu ogromne zaskoczenie. To subtelna, kameralna historia o poszukiwaniu Boga. G\u0142\u00f3wny bohater \u2013 Akim mieszka wraz z rodzicami, siostra i bratem w ma\u0142ym francuskim miasteczku. M\u00f3wi\u0105 tylko po francusku. Arabskiego u\u017cywaj\u0105 tylko do modlitw. Film zaczyna si\u0119 wprawdzie od brutalnego morderstwa, ale zaraz po napisach przechodzimy do modlitwy. Sprawa morderstwa umyka nam. Skupiamy si\u0119 na modlitwie, kt\u00f3r\u0105 Akim wraz z bratem odmawia w ogrodzie zwr\u00f3cony twarz\u0105 w stron\u0119 Mekki. Akim ma by\u0107 imamem. Chodzi do szko\u0142y dla imam\u00f3w prowadzonej przez wuja. Wuj daje mu w prezencie pieni\u0105dze na pielgrzymk\u0119 do Mekki. Przemiana Akima zaczyna si\u0119 od paru z pozoru niewinnych zdarze\u0144. Mama wysy\u0142a go po olej. Akim bierze rower i jedzie. Po drodze mija dom, z kt\u00f3rego wynosz\u0105 zw\u0142oki kobiety. Jak si\u0119 potem dowiaduje, to siostra miejscowego ksi\u0119dza. Zosta\u0142a zamordowana. Chwil\u0119 p\u00f3\u017aniej Akim zostaje potr\u0105cony przez samoch\u00f3d. Nic mu si\u0119 nie staje, ale\u2026 kierowca chce zwali\u0107 win\u0119 za wypadek na niego. Wezwana jest policja. Nagle pojawia si\u0119 jaki\u015b m\u0142ody Francuz i opowiada jak by\u0142o naprawd\u0119. Akim jest mu wdzi\u0119czny za to, \u017ce \u015bwiadczy\u0142 na jego korzy\u015b\u0107. Tak rodzi si\u0119 co\u015b na kszta\u0142t przyja\u017ani. Pewnego dnia \u00f3w Francuz Fabien zaprasza go na chrzest swojej c\u00f3rki. Tylko brat jest przeciwny, by Akim wchodzi\u0142 do ko\u015bcio\u0142a. Reszta rodziny m\u00f3wi, \u017ce przyja\u017a\u0144 zobowi\u0105zuje, \u017ce kulturalny cz\u0142owiek idzie i towarzyszy przyjacio\u0142om w wa\u017cnych momentach. Akim idzie wi\u0119c do ko\u015bcio\u0142a. To, co tam widzi odmienia go. Cho\u0107 z punktu widzenia widza chrze\u015bcija\u0144scy bohaterowie nie s\u0105 zbyt pobo\u017cni. Na pocz\u0105tku chrztu dostaj\u0105 ksi\u0105\u017ceczki, bo nikt z nich z g\u0142owy nie potrafi powiedzie\u0107 tych modlitw. Akim zaczyna zastanawia\u0107 si\u0119 nad Bogiem. Chce wi\u0119cej wiedzie\u0107 o Jezusie. Do tej pory s\u0142ysza\u0142 o nim tylko, jako o proroku, kt\u00f3ry zapowiedzia\u0142 przyj\u015bcie Mahometa. Potajemnie czyta ksi\u0105\u017ceczk\u0119, kt\u00f3r\u0105 dosta\u0142 podczas chrztu c\u00f3rki przyjaciela. Na dodatek od siostry dowiaduje si\u0119, \u017ce miejscowy ksi\u0105dz postanowi\u0142 nie wyprowadza\u0107 si\u0119, bo morderc\u0105 siostry jest s\u0105siad. Ksi\u0105dz powiedzia\u0142, \u017ce musi tu pozosta\u0107, gdy\u017c s\u0105siedzi cierpi\u0105, ich krewny pope\u0142ni\u0142 zbrodnie. Musi z nimi zosta\u0107, by wiedzieli, \u017ce im przebaczy\u0142. To dla Akima jest niesamowite. Jego B\u00f3g karze i m\u015bci si\u0119. Jaki jest B\u00f3g chrze\u015bcijan? Idzie do ksi\u0119dza na rozmow\u0119. Po\u017cycza Bibli\u0119, kt\u00f3r\u0105 czyta w sekrecie przed rodzin\u0105 i doznaje przemiany. Decyduje si\u0119 powiedzie\u0107 rodzinie, \u017ce nie chce by\u0107 imamem, a\u2026 Chrze\u015bcijaninem. Zakocha\u0142 si\u0119. W Jezusie. Jest to wstrz\u0105s dla wszystkich. Najgorzej reaguje brat, kt\u00f3ry go bije. Jednak po jakim\u015b czasie dochodzi w rodzinie do pojednania. Film ko\u0144czy scena modlitwy. Zn\u00f3w Akim z bratem modl\u0105 si\u0119 do Boga w ogrodzie. Ale Akim po francusku i \u017cegna si\u0119 krzy\u017cem, a brat robi to tak jak wcze\u015bniej. Brat Akima w ostatniej scenie jest ju\u017c imamem, a zostaj\u0105c nim us\u0142ysza\u0142 od wuja, \u017ce teraz musi by\u0107 sprawiedliwy, godzi\u0107 wa\u015bnie i spory. Dlatego bracia padaj\u0105 sobie w ramiona, bo obaj s\u0105 szcz\u0119\u015bliwi, a z domu dobiega ich g\u0142o\u015bne \u201eAlleluja\u201d wypowiedziane przez matk\u0119. Pokazuj\u0105ce, \u017ce obie religie monoteistyczne s\u0105 do siebie podobne. Zreszt\u0105 obie ko\u0144czy s\u0142owo \u201eAmen\u201d wypowiadane przez obu m\u0119\u017cczyzn, cho\u0107 ka\u017cdy m\u00f3wi je z innym akcentem.<\/p>\n